Иврит и не только

Пример из Яндекса.
"я тут при чем" - 11 986
"я тут причем" - 14 313
Неправильных больше.

я имел в виду когда проверяется написание одного слова - солнце и сонце, корова и карова и т.д. любое слово - правильных написаний в 99.9% будет больше.

"правильных написаний в 99.9% будет больше"

Прекрасный образец "правильного" русского языка.

_________________
БПод

Я к вашей фразе о "для кого-то Интернет образец" отнёсся неверно. Будь она без иронии, примерчик "езыка падонкаф" в ответ был бы туше.


Ну, на всяк интернетский чих не наздравствуешься.

гафф

Я при написании этого слова (фактически это транскрипция русскими буквами ивритского слова) придерживаюсь прецедента: написания русского названия этого дня недели (суббота) с двумя "б". Т.е. я пишу "шаббат".
Но я сторонник демократии: раз слово нерусское, значит правильно и так и эдак.
Ещё примеры:
кОшер или кАшер
мОшиах или мАшиах

_________________
Кама зман ата ба-арец?

Я считаю неправильным подстраивать шабат под русское слово суббота.
Кошерный установилось в русской традиции еще лет сто назад, тогда как мошиах появилось, насколько я могу судить, лишь в последние годы и только у верующих евреев.
Логично транскрибировать по современному ивритскому произношению, а не по идишскому, которое фактически было забыто и сейчас возрождается без особой не то нужды.

_________________
БПод

Например: такси, токси, тогси.

Есть тут один ньюанс.
А известно ли вообще Академии Русского Языка (или как там называется это учреждение) про слово "шаб(б)ат"?
Слово "такси" -- известно, по крайней мере около 1 века.

_________________
Кама зман ата ба-арец?

Да.
http://dic.gramota.ru/search.php?word=шаб*ат&all=&lop=x&gorb=x&efr=x&zar=x&ag=x&ab=x&el=&lv=x&az=x&pe=x&sin=
Они его пишут с двумя Б.

Что касается тех слов, которые только входят в язык и правописание которых не сложилось, то для них предпринимаются всякие попытки унифицировать ниписание, и этим попыткам надо бы как минимум не препятствовать.

Гм, вот это совсем интересно:



Похоже, это омоним.

_________________
Кама зман ата ба-арец?

Вообще, я хотел сказать, что в связи с приездом большой алии в Израиль из России произошло интересное лингвистическое явление.
Прибывшие олим, никого не спросясь и не уведомив Академию Русского Языка, ввели в этот самый Русский язык кучу новых слов, являющихся обычными транскрипциями слов в иврите. Получился даже не сленг, а просто словарный набор. "Алия", "олим", "савланут", "битуах леуми", "тода", "шаббат" и т.д. и т.п.
Понятное дело, что о правописании таких слов и об их русском склонении/спряжении Академия Русского Языка не позаботилась, и потому правила весьма неопределённые. Так что смысл в моей фразе о демократии в написании таких слов всё же есть.
Яркий пример следствия из подобного обогащения русяза словами -- вот здесь, в предисловии к повести "Ган-а-Надив":
http://www.borisba.com/litlib/shames.html
Понятное дело, что в русской глубинке, где знают об Израиле разве что из теленовостей, навряд ли поймут такой язык.

_________________
Кама зман ата ба-арец?

Ваша фраза о демократии отражает нынешнее состояние. Но почему-то Вы еще сказали, что поддерживаете это состояние, а это не само собой разумееется. Возможны и противоположные подходы - например, мой.

Кстати, орфография носителей русского языка на обычном русском тоже весьма разнообразна (достаточно поглядеть, как народ пишет в форумах), - но ведь ниоткуда не следует, что это хорошо.

Не только в Израиле возник такой новорусский жаргон. В Америке вы его слышите повсеместно, вроде: не могу пить, я драйваю.
Естественно, вместо иврит звучит хибру, вместо машканты здесь берут моргидж, на дороге попадают в трафик (пробку), и т.д.

_________________
БПод

Слова "шаббат", имеющее нормативное написание, или "алия", которое,думаю, будет иметь свою норму, не имеют точных аналогов в русском языке, да и подыскивать им перевод вряд ли стоит. Поскольку они описывают явления сугубо еврейской культуры.

"Битуах Леуми"(Моссад ле-Битуах Леуми) в России мало кого интересует, так что вряд ли это слово когда-нибудь будет всерьёз употребляться в русском языке, подобно тому, как употребляются "Кнессет", "Моссад" и "ЦАХАЛ". Поэтому если он и будет упоминаться где-то, то уж лучше перевести, как "Институт национального страхования".

А что касается "савланут" и "тода", то назовите мне хоть одну причину, по которой следует употребить эти слова в обычном русском тексте(пусть даже и касающемся Израиля) вместо "терпение" и "спасибо" ???
---------
А какую ошибку можно сделать в слове "алия"? Разве что перепутать его с украинским "олiя" ?