Иврит и не только

если возможно,
объясните пожалуйста основные правила употребления
hэй hа-едиа(исправила) в сопряженной форме.
(сайт не открывается, в поиске форума не нашла)

Простите, но едиа (не hэдия). Правило очень простое: в нормативном иврите при слове в сопряженной форме артикль запрещен.

Подробнее - на сайте по ссылке в моей автоподписи, урок 1.2.3.2.

P.S.


Если под сайтом имеется в виду тот сайт, на который я сослался (хотя это маловероятно, потому что в Интернете есть и другие сайты), то копирую сюда:

Каждое имя в предложении является определенным либо неопределенным. Чтобы оно было определенным, оно должно удовлетворять одному из трех условий:

* либо при нем есть определенный артикль;
* либо при нем есть местоименное окончание;
* либо оно является именем собственным.

Запрещено применять к одному слову более одного способа придания определенности одновременно. В частности, не может быть при одном слове и артикль, и местоименное окончание, и не может быть ни артикль, ни местоименное окончание при имени собственном.

В смихуте или цепочке смихутов определенным может быть только последний элемент, и тогда весь смихут или цепочка является определенным. В частности, не может быть никаким элементом смихута, кроме последнего, ни имя с артиклем, ни имя с местоименным окончанием, ни имя собственное. В обиходе иногда ставят артикль перед всем смихутом.

"едиа"
спасибо! Ваш сайт не открывается у меня уже несколько дней

Владимир, а подробнее с примерами, не дается мне эта тема.
ган еладим-ган а-еладим
шем мишпаха-шем а-мишпаха.
есть такое или...?

о, пока писала ответ, получила его, спасибо, попробую разобраться, а не открывается именно Ваш сайт по ссылке, а другие открывала, но не доходит до меня, поэтому ищу еще ответы, спасибо за терпение.

Все 4 варианта верны. Ставить артикль или не ставить - это совсем другой вопрос. Шульхан или hа-шульхан?

Цитирую из того же источника урок 1.1.3.2:

Вопрос о том, когда ставить артикль, сложен и точной формулировке не поддается в принципе, а в нашем учебнике с его ограниченным объемом и подавно. Однако вот несколько рекомендаций.

1. Если по-русски можно без ущерба для смысла фразы поставить слово "этот", "тот самый", "упомянутый", "понятно какой", - то артикль ставится. Сюда входят, например, случаи:

* когда предмет уже был назван;
* когда речь идет о единственном предмете (солнце, президент, голова);
* когда предмет конкретизируется ситуацией (если человек пишет, то определенной будет ручка; если человек пришел в поликлинику, то определенным будет врач; если человек купил квартиру, то определенным будет балкон);
* когда речь идет о предмете как о явлении вообще (вода как вещество, собака как животное, деревня как понятие - в отличие от произвольной воды, произвольной собаки и произвольной деревни).

2. Если по-русски можно без ущерба для смысла фразы поставить слово "любой", "какой-нибудь", "произвольный", то артикль не ставится.

3. В "промежуточных" случаях, когда непонятно, ставить ли артикль, его лучше ставить, а отсутствие артикля подчеркнуто выражает неопределенность. Так, в выражении "Он наступил ему на ногу" артикль лучше поставить (даже если нога была одна из двух), а фраза без артикля будет воспринята как "...на произвольную ногу". Основная особенность ивритского артикля - тот факт, что он употребляется чаще, чем его аналоги в европейских языках.

да, теперь одним "о" не обоитись....
ооооооооооооооо, вот теперь, кажется дело проясняется.
СПАСИБО БОЛЬШОЕ!

Вам встречное спасибо за то, что назвали наш с Натаном сайт просто сайтом. Это как раз тот случай, когда на иврите было бы hа-атар, потому что здесь имеется в виду "понятно какой сайт".

так, понятное дело!