Языки мира (продолжение)

Начало

Если мы идём дальше на Запад, то встретим такой народ, вернее – группу народов – берберов. До появления ислама и до прихода арабских завоевателей, вся Северная Африка была заселена берберами. Берберы живут начиная от самого западного кусочка Египта, оазиса Сива, на границе Египта с Ливией.  Дальше есть берберы в Ливии, в Тунисе, в Марокко, в Алжире и даже южнее, фактически в Сахаре (Нигер), живут берберские племена.
Когда арабы завоевали всю Северную Африку, они насаждали и свою религию, и свой язык. Очень многие берберы ассимилировались. Но далеко не все. Многие, хотя и приняли ислам, но сохранили национальную самоидентификацию и язык. Считается, что в Марокко где-то 60% марокканцев – это не арабы, а берберы, которые говорят на своих языках. И есть немало берберов в Алжире, особенно на самом севере Алжира. Там живёт большой народ кабилы, которые в какой-то степени приняли христианство, и противостоят арабам. Берберы - это ещё одна ветвь семито-хамитских языков.

Рис. 10 Афро-азиатские языки

Мы добрались до западного побережья Африки. Если мы спускаемся на юг, то в районе Камеруна и северной Нигерии, а также в республике Чад, есть большая группа народов, говорящих на чадских языках, которые тоже находятся в дальнем-дальнем родстве с семитскими. Это, в основном, маленькие народы, несколько десятков тысяч человек каждый. Есть один крупный народ, говорящий на чадском языке – хауса, который насчитывает примерно 11-15 миллионов человек. Чадские языки – это часть семито-хамитской семьи, уже четвёртая ветвь.
Теперь мы завершим круг, и от Западной Африки пойдём на Восток. Мы попадаем на юг Эфиопии и в ближайшие к нему районы – это Сомали, это Север Кении. Тут находятся кушитские народы и, рядом с ними, народы, говорящие на омотских языках. Это тоже семито-хамитские языки. Правда, я сомневаюсь в принадлежности омотских народов к афро-азиатской языковой семье - судя по тому, что я видел у них. Но кушитские языки – точно семито-хамитские.
Итак, получается, что семито–хамитская семья – это семитские, египетские, берберские, чадские и кушитские языки, а также, возможно  омотские. Это семито-хамитская или афро-азиатская семья.
Дальше в Африке есть ещё две или три очень большие семьи, в Азии есть ещё очень много. Я их всех перечислять не буду, но вот так люди распределили все языки по семьям.
Итак, определилось 3-4 десятка языковых семей. Однако оказалось, что есть языки, которые не входят ни в одну из семей. Вот живёт себе один народ, чей язык ни с кем не родственный. Как это получилось? Пока никто объяснить не может. Но вот даже в Западной Европе, в Пиренейских горах, между Испанией и Францией, сидит  такой народ - баски. Те самые баски, которые сегодня организуют террор против испанского правительства. У них действительно совершенно своеобразный, ни на что не похожий язык! С кем только ни сравнивали его – всё бесполезно! Язык уникальный. Как, откуда? – очевидно, остаток какого-то более древнего населения, которое было до того, как туда пришли и кельты, и римляне. И вот они уцелели. Все остальные, очевидно, вымерли или, вернее, ассимилировались, а эти сохранили свой язык.
И во многих местах Земного шара есть такие уникальные языки. Скажем, на Амуре, на Дальнем Востоке и на Сахалине, есть маленький народ, всего только 4 тыс. человек, – нивхи. Опять: нивхи ни с кем не родственны, язык у них уникальный, ни с кем не схож.
Итак, учёные распределили все языки по семьям. Но у них сразу возник встречный вопрос: «А между семьями есть родство или нет? Или это испокон века, вот с самого начала не было ни какого родства?». Оказывается, что это совсем не простой вопрос, а очень даже интересный.
Лет 80 тому назад один датский лингвист высказал идею о том, что есть родство между тюркскими, угро-финскими и индоевропейскими языками. Есть родство! И он показал несколько явно неслучайных слов. Но он сам не продолжил этой работы, идея была забыта, оставшись где-то в небольшой статье. Но вот в 50-ые годы 20 века, всего 50 лет тому назад, двое учёных в Москве решили исследовать, есть ли правда в предположении датчанина.

Рис. 11 Посмертное издание книги Иллича-Свитича

Один из этих учёных был украинец - Иллич-Свитыч, «московский украинец», он даже украинского языка не знал. Второй был еврей - Арон Долгопольский. Начали они заниматься этой темой каждый самостоятельно, независимо друг от друга. И пришли к очень сходным результатам.
Но тут Иллич-Свитыч попал под машину и погиб. Он успел опубликовать несколько статей, но большой материал у него остался в записях, в рукописях. И тогда второй учёный, Арон Долгопольский, вместе с ещё двумя коллегами, сказали: «Нельзя, чтобы это пропало!». Арон отложил всю свою работу, взялся за эти бумаги и, в конце концов, они выпустили словарь, книгу «Сравнительный словарь ностратических языков», автор – Иллич-Свитыч. Это было спустя где-то пять лет после гибели Иллича-Свитыча, и делали её практически Арон Долгопольский и ещё два человека.
Что же это такое «ностратическая теория»? Эта теория показывает, что между шестью языковыми семьями Старого Света было и есть древнее родство! Более древнее, чем то, о котором я говорил. Это все индоевропейские языки, и алтайские, и угро-финские, и сюда же входят семито-хамитские, и сюда же входит грузинский с тремя малыми языками Грузии (это отдельная семья, картвельская), и южная Индия. Индоевропейские языки – это Северная Индия, а Южная Индия, особенно Мадрас, и дальше на юг – это дравиды, особая семья. Согласно работе Иллича-Свитыча и Долгопольского это тоже – ностратические языки.
В июле 2010 года в Интернете появился «Большой ностратический словарь» Арона Долгопольского. Издать его в виде книги оказалось слишком дорого. Предисловие к нему названо: «Ностратическая макро-семья и лингвистическая палеонтология» и рассказывает, как можно с помощью лингвистики реконструировать очень древнюю жизнь и быт людей…

Рис. 12 Языковые семьи мира

Перепечатка, переиздание или публикация материалов этого раздела в любом виде без разрешения администрации сайта запрещены.