 |
|
|
«Новые теории» в науке об иврите
Размещено на сайте: февраль 2012
Д-р Барух Подольский
«Новые теории» в науке об иврите
Лекция на русском языке (передача по радио)
Я решил сегодня провести беседу на тему одной теории, которую сейчас продвигает везде учёный по имени Гилад Цукерман. Эта теория уже получила оформление как книга на иврите. По случаю выхода этой книги, в «Едиот ахронот» была опубликована большая статья об этой самой теории. Поэтому и поскольку я, к тому же, хорошо знаком и с автором, и с самой теорией, я попробую объяснить, о чём речь идёт.
Дело в том, что, к сожалению, в последнее десятилетие у некоторых учёных появилась очень неприятная тенденция: доказывать главным образом, что всё, что было до них – это неверно. Я имею в виду гуманитарные науки, те, в которых выводы можно обсуждать. В математике, в физике, это, очевидно, много сложнее.
Но вот в области истории есть так называемые «новые историки», которые вообще заявляли и заявляют, что ни существование царя Давида, ни существование царя Соломона, ни их царство никак не доказано. Потом оказалось, что этому есть археологические подтверждения. Но для них это уже не важно! «Новые историки» продолжают ставить всё те же старые «знаки вопроса».
Недавно появилась книга историка из Тель-авивского университета, Шломо Занда, в которой утверждается как факт, что ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА НЕТ, еврейский народ – это выдумка сионистов, в принципе все древние евреи давным-давно исчезли с лица земли, а те, которых сегодня именуют евреями – это потомки разных народов, которые приняли иудаизм.
Поскольку значительная часть еврейского народа была в Восточной Европе, то когда говорят «приняли иудаизм», сразу, естественно, вспоминаются хазары. И те факты, что хазары реально растворились в среде многих народов, что история восточноевропейского еврейства просто очень хорошо прослеживается по историческим документам, по языку, по всем другим несомненным признакам – это его, Шломо Занда, не интересует. Вот нет у него евреев - и всё!
Более того, оказывается, что в области языка, на котором все мы здесь, в Израиле, говорим, а именно современного израильского иврита, тоже возникают новые «теории».
Задолго до Гилада Цукермана свою теорию выдвинул проф. Векслер, профессор Тель-авивского университета, утверждавший, что язык детей – это обязательно продолжение языка родителей. По этой теории Векслера, поскольку 100 – 110 лет назад большинство евреев в Стране Израиля, в Палестине, по его мнению, говорили на идиш, то значит, их дети тоже говорят на идиш. Отсюда выводится идея, что современный иврит – это … идиш!
Мне приходилось не один раз разговаривать с проф. Векслером. И когда ему ставишь конкретные вопросы, он приводит в пример слова, заимствованные из идиша - хотя в любом языке есть заимствованные слова. Когда я ему говорю: «Прости, пожалуйста, а почему 100% ивритской грамматики – это грамматика древнего иврита? Например, спряжение глаголов!», это его не интересует. «Это – тема следующей работы!». А пока что он утверждает чисто, так сказать, «арифметически», что иврит – это идиш.
В другой работе он же утверждал, что идиш – это "просто" славянский язык, что «просто-напросто» произошла «смена лексики». Оказывается, ашкеназские евреи говорили на каком-то славянском языке. Потом он обнаружил, что это даже вполне определённый славянский язык, сорбский. Есть такой маленький славянский народ в Германии, рядом с Дрезденом. «Вот, евреи сначала говорили на этом языке, а потом сменили лексику на немецкую…!» А потом они сменили лексику в очередной раз, на ивритскую. Но всё равно это – идиш, и он же немецкий, он же славянский, и т.д. Когда же я говорю: «Простите, пожалуйста, а грамматику они тоже сменили?», то на этот вопрос у профессора Векслера ответа нет, грамматика "просто" отбрасывается.
Гилад Цукерман – относительно молодой человек. Это - бывший мой студент, который писал у меня работы, когда ещё учился на первую степень. И неплохие работы, и я с ним, естественно, много раз разговаривал. Потом он захотел делать докторат в Англии, и я ему по его просьбе писал рекомендацию. Докторат он и сделал.
После этого Гилад Цукерман набрёл на совершенно уникальную, как ему кажется, идею, и с тех пор он никаким другим языкознанием не занимается, он занимается только пробиванием этой идеи.
Перепечатка, переиздание или публикация материалов этого раздела в любом виде без разрешения администрации сайта запрещены.
|
|
